HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。
臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。
臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。
利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。
利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。
利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。
自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。
落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。
香林老師の晩年の揮毫でございます。
全体的に状態も良好です。
共箱。
紙本。
塗軸。
長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。
「咄」は「喝」と同じ。
したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。
人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。
この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。
この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。
祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。
▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。
岐阜県羽嶋に生まれる。
京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。
昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。
昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。
昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。
昭和58年(1983)遷化。
83歳。
【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。
大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。
ダフニスとクロエ-特装版　大型本　シャガール　コレクション。
墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。
【未使用品】羅漢図古墨 墨 4丁 中国 安徽省 書道 骨董。
墨のセット　未使用。
【新品未開封】クッキーラン 麻辣味クッキー役 伊瀬茉莉也 さん サイン入り色紙。
おたから？！ 　掘り出し物　アート作品♥水墨画 山水画 掛軸。
掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。
【掛軸】大光明如来 大光明 書 掛け軸 二幅。
柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。
大型印材　獅子　一対　置物　古印　美術品。
墨運堂 百選 No.1～No.10 昭和46年～50年★10丁組。
色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。
【乙女が紡ぐ恋のキャンバス】イベント抽選品 声優 桐谷華 直筆サイン入り色紙。
【真作】大徳寺興臨院 福代洋道「夫婦岩図・光日菊花新」画賛 紙本掛軸 MA959。
掛け軸/曉/たき火。
坑仔巌　極上端渓6インチ。
書道 硯 歙州硯 ４① 大硯 竹節硯。
王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。
南無阿弥陀仏掛軸 清悠。
【真作】慈眼寺 澤梁堂 一行書「春入千林処々鶯」紙本 掛軸 茶掛 MA979。
K茶道具　掛軸　「寒牡丹と雀」の図　岸燕作　配送用桐箱　S178KJ。
中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。
【墨運堂百選墨No.20】 　　景宝淡経。
〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封